La visita dell’area sacra di largo Argentina, da pochi mesi riaperta al pubblico, è caratterizzata dalla presenza di luoghi di culto che vanno dall’età Repubblicana all’epoca moderna. Questa particolarità consente di osservare le trasformazioni del sacro in una parte della città che non ha mai smesso di vivere, seguendo il bimillenario uso delle strutture attraverso i secoli. Prima i quattro templi, dunque, ma poi, già dal VI secolo d.C. l’insediamento di un monastero con il suo oratorio realizzato all’interno del Tempio A, dismesso in fretta da Papa Dono perché in odore di eresia.

Costruzioni in grandi blocchi di tufo testimoniano la presenza in quest’area, nel X secolo, di una curtis, un grande complesso residenziale che comprendeva anche una chiesa. Più volte restaurata, è nota dal 1132 come chiesa di S. Nicola de’ Calcarario, poi de’ Cesarini, dalla potente famiglia che qui aveva estese proprietà e che la inglobò nei suoi palazzi.

Si giunge infine ai primi anni del Seicento con la costruzione di una chiesa barocca direttamente al di sopra di quella medievale. L’edificio moderno fu demolito nel 1927.